Archives par étiquette : mort

Publication : “La mort des rois de Sigismond (523) à Louis XIV (1715) : L’histoire du pouvoir royal et de ses représentations”.

CORNETTE Joël (dirs.) et HELVETIUS Anne-Marie (dirs.), La mort des rois de Sigismond (523) à Louis XIV (1715) : L’histoire du pouvoir royal et de ses représentations, Vincennes, Presses universitaires de Vincennes, 2017, 272 p.

CORNETTE Joël (dirs.) et HELVETIUS Anne-Marie (dirs.), La mort des rois de Sigismond (523) à Louis XIV (1715) : L’histoire du pouvoir royal et de ses représentations, Saint-Denis, Presses universitaires de Vincennes, 2017, 272 p.

 

Présentation de l’éditeur :

Du début du Moyen Âge jusqu’au « Siècle de Louis XIV », l’État ne cesse de s’identifier à la personne physique du prince. La mort d’un souverain est donc synonyme, le plus souvent, de traumatisme, car elle met en question la survie même du pouvoir qu’il incarne.
Cet « espace-temps » particulier : « l’entre-deux » règnes ; ses implications, ses conséquences sur la pérennité du pouvoir sont précisément étudiées. Avec une dernière partie consacrée à Louis XIV très documentée (4 chapitres lui sont consacrés), l’ouvrage présente toutes les phases de la mort royale : de l’agonie aux funérailles, des funérailles à la sépulture, de l’annonce de la mort à la mémoire de la mort.

Plus d’informations sur le site de l’éditeur.

Appel à publication : “Picturing Death 1200-1600 (Edited Volume)”.

Nicolas Poussin, La Mort de Chioné, vers 1622, huile sur toile, 109,5 x 159,5 cm, Lyon, Musée des Beaux-Arts.

Nicolas Poussin, La Mort de Chioné, vers 1622, huile sur toile, 109,5 x 159,5 cm, Lyon, Musée des Beaux-Arts.

Type : Appel à publication.
Date limite : 1er septembre 2016.

The glut of pictures of and for death has long been associated with the Middle Ages in the popular imagination. In reality, however, these images thrived in Europe in a much more concentrated period of time that straddles the Middle Ages and the Renaissance, as conventionally defined. Macabre artifacts ranging from monumental transi tombs to memento mori baubles, gory depictions of the death and torment of sacred figure as well as of the souls of the lay, gruesome medical and pharmacological illustrations, all proliferate in tandem with less unsettling (and far more widespread) works such as supplicant donor portraits and lavishly endowed chantry chapels, with the shared purpose of mitigating the horrors of death and the post-mortem state. The period in question, 1200-1600, is bracketed by two major moments in European cultural history. At its end is the aftermath of the Protestant Reformation, which altered Europeans’ approach to their own mortality and subsequently also aspects of the visual culture facilitating their practices. The beginning, 1200, is marked by the culmination of a conceptual shift that in a 1981 book Jacques le Goff termed the spatialization, or more famously, birth of Purgatory.
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Publication : Visual Cultures of Death in Central Europe : Contemplation and Commemoration in Early Modern Poland-Lithuania.

KOUNTY-JONES Alessandra, Visual Cultures of Death in Central Europe : Contemplation and Commemoration in Early Modern Poland-Lithuania, Leiden, Brill, 2015, 256 p.

KOUTNY-JONES Alessandra, Visual Cultures of Death in Central Europe : Contemplation and Commemoration in Early Modern Poland-Lithuania, Leiden, Brill, 2015, 256 p.

Présentation de l’éditeur :

In Visual Cultures of Death in Central Europe, Aleksandra Koutny-Jones explores the emergence of a remarkable cultural preoccupation with death in Poland-Lithuania (1569-1795). Examining why such interests resonated so strongly in the Baroque art of this Commonwealth, she argues that the printing revolution, the impact of the Counter-Reformation, and multiple afflictions suffered by Poland-Lithuania all contributed to a deep cultural concern with mortality.
Introducing readers to a range of art, architecture and material culture, this study considers various visual evocations of death including ‘Dance of Death’ imagery, funerary decorations, coffin portraiture, tomb chapels and religious landscapes. These, Koutny-Jones argues, engaged with wider European cultures of contemplation and commemoration, while also being critically adapted to the specific context of Poland-Lithuania.

Pour en savoir plus, rendez-vous sur le site de l’éditeur.