Le Saint-Siège aux époques moderne et contemporaine: mission universelle, évangélisation et diplomatie pontificale – 9 décembre 2023, Paris

 

Type : colloque international
Date et horaire : 9 décembre 2023 (8h30-18h00)

Lieu : Missions Étrangères de Paris – 128, rue du Bac 75007 Paris

Sur l’échiquier international figure un acteur tout à fait atypique : le Saint-Siège. Il tient une place originale parmi les nations en raison de son statut juridique mais aussi des buts qu’il poursuit. Représenté par le Pape, à la fois chef spirituel et temporel, le Saint-Siège entend mener dans le monde sa haute mission d’annonce de l’Évangile et d’établissement de la paix pour tous tout en gardant sa neutralité voire son impartialité.

Le Souverain pontife utilise une diplomatie de médiation et d’influence non seulement pour défendre les intérêts catholiques mais aussi pour la protection de chaque personne humaine, le respect de la liberté religieuse, et la concorde entre les peuples.

Le Pape dispose de la curie romaine pour mener sa mission comme successeur de Saint Pierre. Comment les divers dicastères l’assistent-ils dans sa charge pétrinienne ? Quels sont les défis d’une telle mission ?

A partir d’un panorama allant de l’époque moderne à nos jours et en considérant plusieurs continents, ce colloque a l’ambition d’apporter un éclairage sur les enjeux diplomatiques et missionnaires du gouvernement pontifical. Nous répondrons à ce questionnement par le biais de l’étude du champ d’action de deux dicastères en particulier : la Secrétairerie d’État et celui de l’Évangélisation anciennement Congrégation de Propaganda Fide. A cette fin, nous proposons quatre panels :

Panel 1 : La Secrétairerie d’État et le dicastère de l’Évangélisation, acteurs de la diplomatie pontificale et de la mission universelle de l’Église
Panel 2 : Le Saint-Siège et l’Occident
Panel 3 : Le Saint-Siège et les missions
Panel 4 : Le Saint-Siège et la diplomatie de l’Art Continuer la lecture de Le Saint-Siège aux époques moderne et contemporaine: mission universelle, évangélisation et diplomatie pontificale – 9 décembre 2023, Paris

Signifying God: Theological Hermeneutics in Devotional Literature and Religious Art Studies. 48th Annual International Patristic, Medieval and Renaissance – Studies Conference at Villanova University – October 27-29, 2023.

Type : Panel dans un congrès de recherche
Date et horaire : 28 octobre 2023
Lieu : Philadelphie, Villanova University

This panel aims to study the representations of the divine, especially non-verbal forms of communication, as theological language. In his foundational work Theological Hermeneutics: Development and Significance, Werner G. Jeanrond writes that “the interpretation of the text or piece of art is a linguistic activity, for it is carried out through language.” For Werner G. Jeanrond, “language” interacts with non-verbal mediums of communication “in the broadest possible sense: a sculpture, a painting, a musical score, a ballet, a clown act with its gestures, all these modes of artistic expression use language.” In this way, he explains, “the concept of language covers a much broader reality than just verbal expressions.” While Werner G. Jeanrond focuses his book exclusively on the interpretation of verbal modes of expression in so far as they are theologically relevant, this panel takes his work one step further by particularizing the ways in which non-verbal forms of human communication invite viewers into a hermeneutical practice. That is, panelists read icons, paintings, sculptures, illustrations, gestures, intonation of voice, displays of drama, and theatricality in liturgies as endowed with theological meaning which in turn invites audiences to interpret them as such. 

To this end, papers consider images in their multiple art forms as “linguistic activity,” that is, as theologically complex moments that participate in the making of Christian history. How do images participate in historical events – such as the various reforms – via their hagiographic and iconographic natures? Can, and if so how can, certain visual artworks be considered as invitations into a hermeneutical process of theology? And how do images in devotional texts cite other artistic modes of sculpture, painting, and performances of the liturgy to call their audiences to enact the image through imagining themselves as at least relevant for if not entangled with it? Particularizing a religious image, each panelist’s work relates epistemologies of theology and religion to those of literature and art history.

Organisation scientifique : Alysée Le Druillenec (Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne & UCLouvain), Ailie Posillico (Villanova University)

 Le panel est ouvert au public, dans la limite des places disponibles et sera diffusé en ligne (lien à venir).

Program :

On the aspect of simultaneity in the representation of God and other pictorial strategies in paintings by Jan van Eyck and his contemporaries

Till-Holger Borchert (Suermondt-Ludwig-Museum, Aachen)

Image, Symbol, and Sign in Saint Bonaventure’s The Tree of Life

John D. Steichen (Boston College)

The Irony of the Community: Letters, Visions, and the Saint in a Medieval German Convent

Ailie Posillico (Villanova University, Philadelphia)

Depicting Christophoria in the Seventeenth Century: a participation to a catholic “hermeneutical reformation”?

Alysée Le Druillenec (Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne, UCLouvain)

Colloque : “Études et exercices polysémiques autour d’une œuvre : La France apportant la Foi aux Wendats de la Nouvelle-France”.

Anonyme (France), La France apportant la foi aux Wendats de la Nouvelle-France, vers 1666, huile sur toile, 227,3 x 227,3 cm, Pôle culturel du Monastère des Ursulines de Québec, NAC 1997.1017.

Type : colloque.
Date de l’événement : 28 et 29 octobre 2021.
Lieu : En ligne et à l’Université du Québec à Montréal (UQAM), Salle des Boiseries (Pavillon Judith-Jasmin, J-2810), 1564 Saint-Denis, Montréal, Québec, H2X 1K1.

Organisé par Pierre-Olivier Ouellet (UQAM), Marianne Longtin (UQAM) et Dominic Hardy (CRILCQ, UQAM).

28 octobre 2021

13 h : Accueil

13 h 30 : Mot de bienvenue et présentation du colloque

14 h : Séance 1 : L’œuvre mise au foyer : regards rapprochés sur l’objet et sa médiation
Président de séance : Laurier Lacroix (CRILCQ, UQAM, Montréal)

Élisabeth Forest (Centre de conservation du Québec, Québec), La restauration de La France apportant la foi aux Wendat de la Nouvelle- France

Daniel Drouin (Musée national des beaux-arts du Québec, Québec), « Croire » au Musée national des beaux-arts du Québec : la présentation de La France apportant la foi aux Wendat de la Nouvelle-France

Joseph Monteyne (University of British Columbia, Vancouver), Painted Visions, Visualized Paintings: Revisiting La France apportant la foi aux Wendat de Nouvelle-France

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Conférence du GRHAM : “Prendre vision : Samuel Beckett et l’image” par Xavier Vert (4 novembre, Paris).

Rembrandt van Rijn, Le repos pendant la fuite en Égypte, 1647, huile sur panneau de bois, 34 x 48 cm, Galerie nationale d’Irlande, NGI.215.

Type : Conférence.
Date et horaire : 4 novembre 2021 à 19h.
Lieu : Paris, Institut National d’Histoire de l’Art, salle Vasari.
Pour tout renseignement : asso.grham@gmail.com

Si les études récentes et moins récentes ont taillé une grande part à l’esthétique de Beckett comme à son attachement aux arts visuels, il reste encore à s’interroger depuis le texte beckettien sur la nature de ce faire, sur le procès de faire, quand il y va d’image, ou encore d’images d’images, trouveraient-elles naissance dans la mémoire et vie dans le cours d’une prose si souverainement visuelle, si passionnément vouée à prendre vision et à faire de l’œil – « rouge comme des charbons ardents » à force d’essayer voir dira l’innommable  –, le lieu d’une intensité sans corps, sa fixité. C’est ce que l’on se propose ici d’observer, l’image dans la conception et l’usage qui furent ceux de Samuel Beckett, formés au rythme d’une œuvre qui n’est pas moins œuvre du voir qu’œuvre du dire, pour ne parler que de prose. L’image, et d’abord l’imagination, faculté sensible suspecte à la pensée conceptuelle, cette folle du logis, y est partout au travail « dans le même noir chimérique que ses autres chimères », fût-elle compagnie fantomatique de l’être, cet imaginant, fût-elle morte et encore suscitée – Imagination morte imaginez (1967) –, cependant que même immatérielle, même réminiscence, l’image se fait – « à présent c’est fait j’ai fait l’image » sont les mots sur lesquels s’achève l’unique phrase du texte éponyme, L’image (1988). Continuer la lecture de Conférence du GRHAM : “Prendre vision : Samuel Beckett et l’image” par Xavier Vert (4 novembre, Paris).

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